El Camino es el fin, y la tierra, polvorienta y de asfalto, es el medio de transitar por él. El Finis Terrae romano y anteriormente celta es el destino de miles de personas durante estos años de comienzo del milenio. Parece ser que antes de la aparición del cuerpo del apóstol Santiago ya se iba a Finis Terrae, y allí miles de hombres sintieron aquel "religioso horror" al ver apagarse el sol en las aguas del océano.
El resurgimiento peregrinal, sobre todo desde el Año Jacobeo -1993- es un hecho que los estudiosos sociales tendrán que analizar. La mezcla de reto deportivo con religiosidad, con búsqueda de lo auténtico y de uno mismo, todo ello escoltado por estilos románicos y góticos, entre caballeros templarios y monjes benedictinos, entre hayas y trigos, entre castaños y carvallos, entre leyendas y milagros hacen del Camino de Santiago una experiencia singular.
Para muchos el recorrido del Camino se convierte en peregrinaje cuando se encuentran con las raíces religiosas e históricas de Europa, cuando renuevan un camino de transformación interior, y cuando caminan al ritmo de otros siglos.
Desde el descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago en Compostela, en el siglo IX, el Camino de Santiago se convirtió en la más importante ruta de peregrinación de la Europa medieval. El paso de los innumerables peregrinos dejó huellas artísticas, sociales y económicas a lo largo de toda la ruta.
El centro de la tradición jacobea es la creencia de que el cuerpo de Santiago está enterrado en Compostela. Corría el año 813 cuando el obispo Teodomiro informó al rey Alfonso II del descubrimiento milagroso de la tumba.
Según la leyenda, los discípulos de Santiago trasladaron su cuerpo desde Palestina hasta Galicia en una nave guiada por fuerzas divinas.
En cuanto atracaron, el cuerpo fue llevado hasta el lugar donde hoy se venera. Con este acontecimiento nació el Camino de Santiago, también conocido como "el camino de las estrellas".
Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo, fue uno de los apóstoles más cercanos a Jesús. Trabajaba como pescador junto a su hermano Juan y fue testigo de momentos clave en la vida de Cristo.
Tras la muerte de Jesús, Santiago formó parte de la Iglesia primitiva en Jerusalén. Fue finalmente decapitado por orden de Herodes, convirtiéndose en el primer apóstol mártir.